读书能养生健身
每当夜深人静，万籁俱寂，或春风入帷，或秋月盈室，或冷雨敲窗。室内灯火融融，四壁悄然。此时，一卷在手，悠然展读，欣然，怡然，乃是一种享受。
少时读书，为求学求生求出路，备感艰辛。如今，年届“耳顺”，光荣退休，闲居家中，无打牌之趣，无搓麻之好。白日里帮老伴做做家务，夜晚看看电视，读读书报。且读书阅报不为功名利禄，只为陶冶情趣，健体养生，延年益寿。
我现在读书，较多的是读些古典诗词和养生健体之类的书籍，学养生之道，修养生之法。我国的养生之道内容丰富，史载千年，大部分通过诗文经著流传后世，成为诗书中神秘而珍贵的奇葩。孔子曰，养生须三戒：“少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”这些道理是相当深刻而警世的。气功养生，是我国的老传统。古代有关气功养生的书籍不胜枚举，如司马承桢的《无隐子养书》、陶弘景的《养生延命录》等。华佗、扁鹊、管仲、苏东坡的著述中都载有气功养生秘诀，他们都提倡“正气旺盛，胸襟坦荡，就可以少疾患”，“扶正驱邪”是气功养生学的主要内容。
我们的祖先从哲学、医学、食物营养学、运动学及环境诸多领域里探索生命的规律，积累了丰富的养生之道。隋唐时代的大医学家孙思邈在他的《续道藏·长生诠经》中阐述了深刻的养生之法，指出“勿使悲欢极”，关键在一个“极”字。古代有名的“气死金兀术，笑死牛皋”的故事，正说明了这个道理。凡事有度，乐极生悲，亲极则疏，都在“极”字上。此书还反对暴饮暴食，推崇“亥寝鸣云鼓，寅辰漱玉津”的健身方法(即晚上做耳保健操，清晨多咽唾液)。直到今天，此法还为广大群众健身所采用。
良好的睡眠，也是养生的重要内容。“读书已觉眉棱重，就枕方欢骨节和，睡去不知天早晚，西窗残日已无多。”当你感到疲劳困顿时，睡上一觉，顿觉神清气爽。后世之人根据许多睡眠养生文献材料，总结出睡眠的一些要诀，如：“东首而寝，侧体而卧，如龙之蟠，如犬之曲”，“一脚伸，一脚缩，未睡心，先睡目”……他们认为，睡功要诀在于主静，旷日持久，自能远离梦想，使神气相抱，达到驱除疲劳，养精蓄锐之目的。, http://www.100md.com(张锋)
少时读书，为求学求生求出路，备感艰辛。如今，年届“耳顺”，光荣退休，闲居家中，无打牌之趣，无搓麻之好。白日里帮老伴做做家务，夜晚看看电视，读读书报。且读书阅报不为功名利禄，只为陶冶情趣，健体养生，延年益寿。
我现在读书，较多的是读些古典诗词和养生健体之类的书籍，学养生之道，修养生之法。我国的养生之道内容丰富，史载千年，大部分通过诗文经著流传后世，成为诗书中神秘而珍贵的奇葩。孔子曰，养生须三戒：“少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”这些道理是相当深刻而警世的。气功养生，是我国的老传统。古代有关气功养生的书籍不胜枚举，如司马承桢的《无隐子养书》、陶弘景的《养生延命录》等。华佗、扁鹊、管仲、苏东坡的著述中都载有气功养生秘诀，他们都提倡“正气旺盛，胸襟坦荡，就可以少疾患”，“扶正驱邪”是气功养生学的主要内容。
我们的祖先从哲学、医学、食物营养学、运动学及环境诸多领域里探索生命的规律，积累了丰富的养生之道。隋唐时代的大医学家孙思邈在他的《续道藏·长生诠经》中阐述了深刻的养生之法，指出“勿使悲欢极”，关键在一个“极”字。古代有名的“气死金兀术，笑死牛皋”的故事，正说明了这个道理。凡事有度，乐极生悲，亲极则疏，都在“极”字上。此书还反对暴饮暴食，推崇“亥寝鸣云鼓，寅辰漱玉津”的健身方法(即晚上做耳保健操，清晨多咽唾液)。直到今天，此法还为广大群众健身所采用。
良好的睡眠，也是养生的重要内容。“读书已觉眉棱重，就枕方欢骨节和，睡去不知天早晚，西窗残日已无多。”当你感到疲劳困顿时，睡上一觉，顿觉神清气爽。后世之人根据许多睡眠养生文献材料，总结出睡眠的一些要诀，如：“东首而寝，侧体而卧，如龙之蟠，如犬之曲”，“一脚伸，一脚缩，未睡心，先睡目”……他们认为，睡功要诀在于主静，旷日持久，自能远离梦想，使神气相抱，达到驱除疲劳，养精蓄锐之目的。, http://www.100md.com(张锋)