初识华宝在慕青
收藏是一种文化,一种阅读,一种财富,一种幸福,也是一种选择,更是一门艺术。2009年10月在山西省民俗博物馆展出的慕青堂收藏展上,有幸结识了慕青堂主刘永杰。刘永杰是山西省人民医院宣传部部长,他致力卫生宣传事业,多年来,笔耕不辍。他还热衷收藏事业,追寻传统文化,藏品颇丰,在山西收藏界有一定影响。刘永杰在接受本刊记者采访时不无调侃地说:“我的这些小小收藏,是自己心灵的《多瑙河之波》,更是自己心灵的《五朵金花》,不一定要达到什么目的!”
有人说收藏是人类的天性。最初,人们为了生存而收藏。随着社会的进步和发展,收藏不仅成为一种对历史、对文化、对艺术、对价值,对市场、对财富的独特体验,同时也是一种充分展现个性化的时尚。慕青堂主刘永杰在山西收藏界是一个“另类”。他不参加任何学会、协会、尽管他不反对别人参加这些协会,但他自己却不愿意跻身其中。
慎独自重 心态平和
刘永杰不抽烟,不是从来不抽,而是早年扁桃体手术后戒掉了,也不喜喝酒,他认为自己也许天性能喝,但酒后胃和头都很不舒服。至于麻将象棋等,从来没有摸过。说到跳舞,由于工作关系,经常组织别人跳,甚至在一些舞蹈比赛中担任过评委,但是,自己从来不跳舞。用一句开玩笑的话来说,男同志正常的娱乐只剩下一项——喝茶。谈到喝茶,他脸上顿显笑意,他说,喜欢喝茶很大一部分原因是受父亲影响,并且自认为喝茶的水平已经晋升到中级水平了。鲁迅先生曾说过:“有好茶喝,会喝好茶,是一种‘清福’。不过要享这‘清福’,首先须有工夫,其次是练习出来的特别感觉。”刘永杰认为,茶初泡为苦,继而转甘,后则淡然,喝茶,其实是借助于茶的灵性,不断调适自己,慎独自重,保持一种良好的心态。刘永杰有一方圆朱文的闲章,名曰:“袖手无言味最长”,其中“黄花黄,秋露香,煎茶滋味长……”最能表明他的心迹。
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刘永杰从上世纪八十年代初开始喜欢上收藏,那时候,遇到喜欢的书画家,想办法找朋友托熟人引路,去人家的画室或者家里求得一幅好字画,而不是通过金钱来获得。刘永杰告诉记者,收藏是一个行业,不能把它当成一种职业。所谓收藏就是珍藏中华民族过去、现在,有历史、文化、艺术价值的物品。中华民族文化底蕴深厚,历史源远流长。五千年的文明为世界历史进步提供了不竭的动力和源泉,也为收藏者提供了广阔的天地。
刘永杰认为,作为收藏家,首先要有一种平和的心态。一个人在收藏中学会磨练和锻铸品质是非常重要的。收藏家,千万不要把自己混同于一般的“倒家”和古玩商,更不能以博取大量的经济收入为目的。目前一些媒体,一味地宣扬收藏的经济价值,这种舆论导向是错误的,会把初学者引向歧途。在经济利益的驱动下,从事收藏的出发点本身就是错误的。真正的收藏家,要以爱护和呵护不同时期属于中华民族的瑰宝作为自己义不容辞的责任。
交谈中记者了解到,刘永杰先生以慕青堂为斋堂号,是出于对傅山傅青主和徐渭徐青藤两位大师书品、艺品和人品的景仰和追慕。
, 百拇医药
傅山傅青主是清末明初博艺多才、重气节、有思想、有抱负的学者、艺术家,同时也是一位以医名世的大家。想来青主先生“尚志高风,介然如石”的品格和气节已成为刘永杰人生追求中的一种自觉了吧!
另一位青藤居士徐渭,是明代文学家、书画家、军事家。此人平素生活狂放,对权势不妩媚,艺术上绝不依傍他人,喜好独创一格,具有强烈的个性,风格豪迈而放逸。
藏无止境 学无止境
《论语》中说:“志于道,据于德,依于仁,游于艺”。在收藏鉴定、考古发现这一领域永远没有止境,针对一件藏品,是否真伪,是哪个年代的东西、价值有多大,专家与收藏家之间有矛盾、分歧是正常的。对于藏品鉴定与欣赏,专家与收藏家各有利弊,各有长短。收藏家主要以经验面对藏品,有不科学的因素;专家一味地追求书本理论知识和现有物件为评价标准,也是不切实际的态度。只有把二者有机结合起来,对藏品进行客观、科学的评价和鉴定,才能真正体现藏品的价值。这应该成为藏品、文物鉴定的一个原则。我们要相信,地下没有开发的文物远远比已开发的要多得多,如果说专家以现有的“器型”鉴定珍藏在民间的大量藏品,是一种固步自封的表现;作为收藏家,收藏赝品是常有的事,经验主义害死人的故事也是有的,所以要虚心听取专家的理论依据,更要善于向专家学习,逐步提高自己的理论水平,并把理论与收藏实践结合起来,成为真正的收藏家。
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刘永杰说:“我喜欢收藏,痴情于收藏,收藏首先带给我最大的收益就是有益身心健康。我在医院工作,工作之余,收藏几乎把业余时间全用掉了。其次,收藏能提高自我。通过二十多年的收藏实践,不断学习,我学到了许多有关历史的、文化的、民族的、专业的知识和常识,特别在历史方面,我获得的更多。”作为私人收藏家,他认为自己有义务和责任保护、收集散落在民间的文物,并把它们
收藏起来。刘永杰告诉记者,“藏品最终是属于国家的,作为收藏家,生不带来,死不带去,我能够做的有限而且微不足道。”
谁都知道搞收藏是一件花钱、劳神又辛苦的事。刘永杰说,作为收藏家必须无私,要处理好收藏与经济的关系。搞收藏这么多年,他最大的苦楚就是朋友、家人中有90%的人都不能理解。他认为,要搞收藏,必须要“爱”,要钻进去,更重要的是要有经济来源。他成尤其觉得做为一个工薪阶层,要想搞好收藏,必须克勤克俭,甚至是极度的克勤克俭。还有就是不断的学习和提高,磨炼出一双慧眼。这双慧眼一方面是对艺术品的,另一方面是对市场的。
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谈到艺术品收藏与健康的关系,刘永杰说,我觉得健康应该更宽泛些,不应该太狭义化了。如果不能愉悦身心也不能称其为艺术。没有愉悦,也构不成健康。从事收藏多年,首先是内心喜欢,喜欢才能心情舒畅。此外,刘永杰认为,做这个事情(收藏)使自己格外踏实、自如。
人活着的时间是很有限的,掐去一头混沌未开,另一头身体走向末端,人生的华彩也无非就是当下了。当一个人离开人世的时候,能给这个世界留下点什么呢?刘永杰认为,如果把自己一生收藏的珍品最终留给下一代、留给国家,这是—件相当美好的事情。人生是短暂的,但代表着中华民族历史、文化的物质却是永恒的。
侧记——
慕青堂收藏展是在今年10月20日至26日在太原民俗博物馆举行的。
展品汇集了当代外省国画60家、当代山西国画60家、当代外省书法60家、当代山西书法60家、当代山西篆刻60家和文房清供60件。
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其中有外省国画名家王森然、宋吟可、胡洁青、吴作人、许麟庐、亚明、李华生、黄润华、杨延文、张仁芝、王镛、田黎明、李世南、崔如琢、贾广健、王迎春等。
山西国画名家有:陈凤标、刘子邻、柯璜、赵凤瑞、赵延绪、杨秀珍、姚奠中、苏光、吕林、祝焘、赵球、王朝瑞、冯长江等。
外省书法名家有:钱君匋、王镛、瓦翁、聂成文、孙其峰、费新我、沈延毅、欧阳中石、沈鹏、赵朴初、刘江、曹宝麟、李铎、何应辉、郭子绪等。
山西书法名家有:陈凤标、常旭春、柯璜、李鸿文、冯司直、孙奂仑、宁超武、董寿平、陈曼若、吴连城、李长路、马文蔚、宫葆诚、郑林、卫俊秀、郭伯英等。
山西的篆刻名家有:王绍尊、郭伯英、林鹏、水既生、邓明阁、安开年、沈晓英、安多民、张广凯、刘刚、阴凤华等。
文房清供包括:青花方印泥盒、黄花梨印泥盒、杨仲子印谱、周宣王石鼓文、唐虞荣温公碑拓本、明代澄泥砚、唐代辟雍砚、西夏王铜印、康熙民窑青花方笔筒、哥窑笔洗、何其巩刻铜镇纸、陈半丁刻铜墨盒、周芷岩刻竹臂搁、嘉庆官窑青花粉彩描金花卉墨床、寿山杜陵晶、寿山善伯冻、寿山荔枝冻等。, http://www.100md.com(李艳玲)
有人说收藏是人类的天性。最初,人们为了生存而收藏。随着社会的进步和发展,收藏不仅成为一种对历史、对文化、对艺术、对价值,对市场、对财富的独特体验,同时也是一种充分展现个性化的时尚。慕青堂主刘永杰在山西收藏界是一个“另类”。他不参加任何学会、协会、尽管他不反对别人参加这些协会,但他自己却不愿意跻身其中。
慎独自重 心态平和
刘永杰不抽烟,不是从来不抽,而是早年扁桃体手术后戒掉了,也不喜喝酒,他认为自己也许天性能喝,但酒后胃和头都很不舒服。至于麻将象棋等,从来没有摸过。说到跳舞,由于工作关系,经常组织别人跳,甚至在一些舞蹈比赛中担任过评委,但是,自己从来不跳舞。用一句开玩笑的话来说,男同志正常的娱乐只剩下一项——喝茶。谈到喝茶,他脸上顿显笑意,他说,喜欢喝茶很大一部分原因是受父亲影响,并且自认为喝茶的水平已经晋升到中级水平了。鲁迅先生曾说过:“有好茶喝,会喝好茶,是一种‘清福’。不过要享这‘清福’,首先须有工夫,其次是练习出来的特别感觉。”刘永杰认为,茶初泡为苦,继而转甘,后则淡然,喝茶,其实是借助于茶的灵性,不断调适自己,慎独自重,保持一种良好的心态。刘永杰有一方圆朱文的闲章,名曰:“袖手无言味最长”,其中“黄花黄,秋露香,煎茶滋味长……”最能表明他的心迹。
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刘永杰从上世纪八十年代初开始喜欢上收藏,那时候,遇到喜欢的书画家,想办法找朋友托熟人引路,去人家的画室或者家里求得一幅好字画,而不是通过金钱来获得。刘永杰告诉记者,收藏是一个行业,不能把它当成一种职业。所谓收藏就是珍藏中华民族过去、现在,有历史、文化、艺术价值的物品。中华民族文化底蕴深厚,历史源远流长。五千年的文明为世界历史进步提供了不竭的动力和源泉,也为收藏者提供了广阔的天地。
刘永杰认为,作为收藏家,首先要有一种平和的心态。一个人在收藏中学会磨练和锻铸品质是非常重要的。收藏家,千万不要把自己混同于一般的“倒家”和古玩商,更不能以博取大量的经济收入为目的。目前一些媒体,一味地宣扬收藏的经济价值,这种舆论导向是错误的,会把初学者引向歧途。在经济利益的驱动下,从事收藏的出发点本身就是错误的。真正的收藏家,要以爱护和呵护不同时期属于中华民族的瑰宝作为自己义不容辞的责任。
交谈中记者了解到,刘永杰先生以慕青堂为斋堂号,是出于对傅山傅青主和徐渭徐青藤两位大师书品、艺品和人品的景仰和追慕。
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傅山傅青主是清末明初博艺多才、重气节、有思想、有抱负的学者、艺术家,同时也是一位以医名世的大家。想来青主先生“尚志高风,介然如石”的品格和气节已成为刘永杰人生追求中的一种自觉了吧!
另一位青藤居士徐渭,是明代文学家、书画家、军事家。此人平素生活狂放,对权势不妩媚,艺术上绝不依傍他人,喜好独创一格,具有强烈的个性,风格豪迈而放逸。
藏无止境 学无止境
《论语》中说:“志于道,据于德,依于仁,游于艺”。在收藏鉴定、考古发现这一领域永远没有止境,针对一件藏品,是否真伪,是哪个年代的东西、价值有多大,专家与收藏家之间有矛盾、分歧是正常的。对于藏品鉴定与欣赏,专家与收藏家各有利弊,各有长短。收藏家主要以经验面对藏品,有不科学的因素;专家一味地追求书本理论知识和现有物件为评价标准,也是不切实际的态度。只有把二者有机结合起来,对藏品进行客观、科学的评价和鉴定,才能真正体现藏品的价值。这应该成为藏品、文物鉴定的一个原则。我们要相信,地下没有开发的文物远远比已开发的要多得多,如果说专家以现有的“器型”鉴定珍藏在民间的大量藏品,是一种固步自封的表现;作为收藏家,收藏赝品是常有的事,经验主义害死人的故事也是有的,所以要虚心听取专家的理论依据,更要善于向专家学习,逐步提高自己的理论水平,并把理论与收藏实践结合起来,成为真正的收藏家。
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刘永杰说:“我喜欢收藏,痴情于收藏,收藏首先带给我最大的收益就是有益身心健康。我在医院工作,工作之余,收藏几乎把业余时间全用掉了。其次,收藏能提高自我。通过二十多年的收藏实践,不断学习,我学到了许多有关历史的、文化的、民族的、专业的知识和常识,特别在历史方面,我获得的更多。”作为私人收藏家,他认为自己有义务和责任保护、收集散落在民间的文物,并把它们
收藏起来。刘永杰告诉记者,“藏品最终是属于国家的,作为收藏家,生不带来,死不带去,我能够做的有限而且微不足道。”
谁都知道搞收藏是一件花钱、劳神又辛苦的事。刘永杰说,作为收藏家必须无私,要处理好收藏与经济的关系。搞收藏这么多年,他最大的苦楚就是朋友、家人中有90%的人都不能理解。他认为,要搞收藏,必须要“爱”,要钻进去,更重要的是要有经济来源。他成尤其觉得做为一个工薪阶层,要想搞好收藏,必须克勤克俭,甚至是极度的克勤克俭。还有就是不断的学习和提高,磨炼出一双慧眼。这双慧眼一方面是对艺术品的,另一方面是对市场的。
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谈到艺术品收藏与健康的关系,刘永杰说,我觉得健康应该更宽泛些,不应该太狭义化了。如果不能愉悦身心也不能称其为艺术。没有愉悦,也构不成健康。从事收藏多年,首先是内心喜欢,喜欢才能心情舒畅。此外,刘永杰认为,做这个事情(收藏)使自己格外踏实、自如。
人活着的时间是很有限的,掐去一头混沌未开,另一头身体走向末端,人生的华彩也无非就是当下了。当一个人离开人世的时候,能给这个世界留下点什么呢?刘永杰认为,如果把自己一生收藏的珍品最终留给下一代、留给国家,这是—件相当美好的事情。人生是短暂的,但代表着中华民族历史、文化的物质却是永恒的。
侧记——
慕青堂收藏展是在今年10月20日至26日在太原民俗博物馆举行的。
展品汇集了当代外省国画60家、当代山西国画60家、当代外省书法60家、当代山西书法60家、当代山西篆刻60家和文房清供60件。
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其中有外省国画名家王森然、宋吟可、胡洁青、吴作人、许麟庐、亚明、李华生、黄润华、杨延文、张仁芝、王镛、田黎明、李世南、崔如琢、贾广健、王迎春等。
山西国画名家有:陈凤标、刘子邻、柯璜、赵凤瑞、赵延绪、杨秀珍、姚奠中、苏光、吕林、祝焘、赵球、王朝瑞、冯长江等。
外省书法名家有:钱君匋、王镛、瓦翁、聂成文、孙其峰、费新我、沈延毅、欧阳中石、沈鹏、赵朴初、刘江、曹宝麟、李铎、何应辉、郭子绪等。
山西书法名家有:陈凤标、常旭春、柯璜、李鸿文、冯司直、孙奂仑、宁超武、董寿平、陈曼若、吴连城、李长路、马文蔚、宫葆诚、郑林、卫俊秀、郭伯英等。
山西的篆刻名家有:王绍尊、郭伯英、林鹏、水既生、邓明阁、安开年、沈晓英、安多民、张广凯、刘刚、阴凤华等。
文房清供包括:青花方印泥盒、黄花梨印泥盒、杨仲子印谱、周宣王石鼓文、唐虞荣温公碑拓本、明代澄泥砚、唐代辟雍砚、西夏王铜印、康熙民窑青花方笔筒、哥窑笔洗、何其巩刻铜镇纸、陈半丁刻铜墨盒、周芷岩刻竹臂搁、嘉庆官窑青花粉彩描金花卉墨床、寿山杜陵晶、寿山善伯冻、寿山荔枝冻等。, http://www.100md.com(李艳玲)