老子的静态养生观
“载营魄抱一，能无离。专气致柔，能婴儿。涤除玄览，能无疵。”这是《老子》第十章中的一段话。这段话也是我国养生家的“圣经”，几千年来指导无数追随此道者修为长寿。
《老子道德经河上公章句》对上面这段著名的养生“圣经”作如下解释。
营魄就是魂魄。人的生命依赖它才能够存在，所以应该好好地保养它。魂静了人的志就不乱，魄安了人就能长寿。人的生命就是形体与精神的统一，精神和形体统一(抱一)了就能长寿。道家的养生之道主张形、神并举，但更重视养神。
祖国医学也认为，情绪直接影响人的健康，大喜、大怒、大忧、大恐、大哀这五种情绪经常缠身就会损寿。而道家则把这些过分的情绪波动所引起的精神骚动不安，称之为伤生陨命的“贼”。
专气致柔”也是道家静功的内丹修炼法。此法主要是静心养气，聚精会神，使身心变得像婴儿一样柔和无碍。
“涤除玄机，能无疵”，这里的“涤除”是指清洗掉，不是指我们用洗衣粉清洗掉衣垢，而是运用精神的清洗剂来洗身心，使心灵深处明净如镜，不沾染一丝尘垢。一个人沾染世俗的尘埃太多了，无疑会伤神害性，要想长寿就非洗心革面不可，就像用清水洗涤灰尘一样。
“载营魄抱一”“专气致柔”“涤除玄览”，都是为了达到一个目的：使心安神静，以静养生。, 百拇医药(林 饶)
《老子道德经河上公章句》对上面这段著名的养生“圣经”作如下解释。
营魄就是魂魄。人的生命依赖它才能够存在，所以应该好好地保养它。魂静了人的志就不乱，魄安了人就能长寿。人的生命就是形体与精神的统一，精神和形体统一(抱一)了就能长寿。道家的养生之道主张形、神并举，但更重视养神。
祖国医学也认为，情绪直接影响人的健康，大喜、大怒、大忧、大恐、大哀这五种情绪经常缠身就会损寿。而道家则把这些过分的情绪波动所引起的精神骚动不安，称之为伤生陨命的“贼”。
专气致柔”也是道家静功的内丹修炼法。此法主要是静心养气，聚精会神，使身心变得像婴儿一样柔和无碍。
“涤除玄机，能无疵”，这里的“涤除”是指清洗掉，不是指我们用洗衣粉清洗掉衣垢，而是运用精神的清洗剂来洗身心，使心灵深处明净如镜，不沾染一丝尘垢。一个人沾染世俗的尘埃太多了，无疑会伤神害性，要想长寿就非洗心革面不可，就像用清水洗涤灰尘一样。
“载营魄抱一”“专气致柔”“涤除玄览”，都是为了达到一个目的：使心安神静，以静养生。, 百拇医药(林 饶)