每当仲夏季节,在碧波荡漾,明镜清澈的湖水或池塘中,那深深密密的荷叶,展绿叠翠,随风摇曳;绿叶丛中,枝枝荷花亭亭玉立,多姿多彩,相互辉映,争奇斗艳,美不胜收,叫人流连忘返。正如金代诗人刘昂霄描绘的那样:“何物媚游人,微风动池荷。”荷花,以其婀娜多姿的风采,平淡而高雅的品质,沁人肺腑的芳香及多种药用和食用价值,深得人们的喜爱。

    荷花,又名莲花、芙蕖、六月春、水芝、水芙蓉等。它以玉肌水灵、莹洁光润,一尘不染的高洁品质和素雅俏丽之风,赢得了“花中君子”的美称,成为千百年来文人墨客歌颂的对象。他们或吟以诗,或墨之以画,异曲共唱赞美荷花之歌。

    战国时期楚国爱国诗人屈原在《离骚》中,以丰富的想象,借洁质芳姿的荷花比喻自己不与权贵奸佞们同流合污的高洁品质:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以裳……芳与泽其杂糅兮,唯昭质犹未兮。”

    齐白石笔下的荷花图体现着大自然与生命的情趣:一朵大写意的荷花在湖面上迎风摇曳,整个画面都透露出青春气息,让人联想到生机昂然的春天,体态轻盈的少女……两枝干枯了的莲蓬,上面站立着一只展翅的蜻蜓,生命的顽强顿时跃然纸上。

    荷花与佛教

    荷花在佛教中多被称为莲花。佛教把莲花当作圣洁的象征,在许多佛教经典中,如《妙法莲华经》、《杂宝藏经》、《无量清净尘经》等多有关于莲花的记载。在我国许多佛教寺庙中,三世佛、观音菩萨大都是足踏莲花座,或手持花束,或端坐于莲花台之上。安徽九华山供奉的地藏王菩萨则头戴莲花冠;在敦煌莫高窟的窟顶上,绘有一朵巨大莲花……总之,莲花成为佛教的吉祥物。

    佛教对莲花情有独钟,一是“看取莲花净,方知不染心”。荷花本身的品格,出淤泥而不染,洁身自处,与佛教主张的精神境界相一致 ......